首页 > 经典美文

憧憬与期待的是你真正想要得到的吗?

        人们都会有个目标,有个憧憬的愿望与期待,但是英国作家王尔德却说:“人生只有两种悲剧,一种是得不到我想要的。另一种呢?是得到了我所要的。”令人不解的是,为什么“得到我所要的”也算是悲剧呢?这不是“心想事成”吗?非也。因为许多人在达成自己奋斗多时的目标之后,才发现搞错了,原来这并不是自己真正想要的!或者,自己为这个目标所付出的代价太高,根本得不偿失。

        为了降低后悔的几率,更为了珍惜未来的时光,我们所能采取的策略是:花一点时间,想一想人生是怎么回事。首先,我们的生命有“身体、心智、灵性”三个层次。面对身体、心智与灵性,我的建议是:身体是必要的,心智是需要的,灵性是重要的。以身体而言,从身体健康延伸出去,包括一切有形可见、可以量化的成就,如“银子、车子、房子”以及社会形象,这些都属于必要的层次,亦即:非有它们不可,但是有了它们还不够。如果我们把全部精力都投入这个层次,到了中年就会尝到“重复而乏味”的苦果。

        再以心智而言,它的潜能包括“知、情、意”三方面。这三方面都需要一直开发,否则就难以化解“重复而乏味”的压力。在求知方面,每天学一点新东西,是保持心态年轻的好办法;在情感方面,目标是自得其乐与历久弥新;在意志方面,则能提升自主性与自由度,效法孔子的“随心所欲不逾矩”。至于灵性层次,则是“重要”的,因为它决定了人生的意义与目的。

        儒家思想的要旨在于“真诚”二字。人只要真诚,就会觉察到内心有一股力量,要求自己与别人之间建立起适当的关系。在判断关系是否适当时,所考虑的三项要素是:我的内心感受是否真诚,对对方的期许是否沟通及了解,对社会规范是否遵守。这三项要素使我们知道如何“择善”,然后由此努力朝着“至善”前进。

        即使以儒家的处世态度,也无法保证社会正义的完全实现,因此人到40岁以后就应该学习道家。道家的要旨在于从“道”的角度来看待一切(包括自己的遭遇)。而所谓的“道”就是整体。在整体之中,得失成败可以消解于无形;在整体之中,很容易孕育一种审美的眼光。因此,学了道家之后,可以“顺人而不失己”“外化而内不化”,享受与道同游的乐趣。至于50岁以后,不妨学习《易经》。《易经》是“依天道以应人道”,要我们明白自己的时势处境与特定位置,对于吉凶祸福可以了然于心,进而在理解了变化的原则与规律之后,可以顺势而行,趋吉避凶,并且致力于修养德行,由改变自己的心性进而改变既定的命运。

        人生不能没有憧憬,学习的过程虽不容易,可这样的挑战会带来一些憧憬,而这绝不是有形的成就可以提供的。

        生活就像这河水一样,一点不错,它们总是悄悄地流走,不管有没有人在意,当然更少有人会去关心它们是欢畅的,还是落寞的,所以很多时候,它们都期盼能有一艘生命过客的小舟驶过,来荡起片片涟漪。

        生活中总有一些期待,却原来不值得我们去等待,我们却苦苦地等待了许久;总有一些等待,到头来才明白,最值得我们去期待,我们却随意地遗弃了好久。人生就是这样叫人无奈,生活就是这样让人不能明白,你钟情的往往使你失望,你放弃的常常让你回望。

图文推荐

标签:憧憬   期待   得到

精彩图文

最新更新

专题汇总 爱情说说 QQ随心贴抑郁暖男励志友谊时间开心心痛治愈系现实重口味思念心碎兄弟珍惜吃醋